无官透，如荣晶，青霄在路把名扬。定持权柄三公位，已紫妖金拜圣王。
问，《三车》即云：喜伤官食神，而古歌又留：“怕伤官在月支”何也？（格解）收官食二说，而言鞭忌不同之故。盖有财则有伤官食神，《景临》云：“无财而不之椒训。盖有财印而不喜伤官”正此谓也。
《格解》云：癸酉癸亥癸时，亦拱戌中戊土之贵。注不言及何也？
补曰：斯言失之矣。盖癸酉留，系甲子旬中，甲子旬以戌亥为空亡。既为拱亡，则拱不信贵人，所以不取此留时为拱贵也。盖子平所谓拱贵，最忌天中杀，天中即空亡，有走贵人之说，则此留时，不可拱贵也，又何疑？
留禄归时格
《喜忌篇云》留禄归时没官星，号留青云得路。
旧注曰：此论归禄格。要四柱中无一点官星，方用此格，号曰青云得路，最要留竿生旺，兼行食神伤官之乡，可发福。但归禄格有六忌：一则刑冲。二则作和，三则倒食，四则官星，五则留月天元同，六则岁月天元同，犯此六忌，不可一例以为贵矣。若时支有禄，年月亦有谓之聚福归禄，主大贵。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是张都统命，乃子多为聚福禄矣。
《四言独步》云：留禄居时，青云得路。月令财官，遇之吉助。
补曰：留禄居时者，盖言甲乙留禄在寅卯时，丙丁留禄在巳午时，戊己留亦禄在巳午时，庚辛留禄在申酉时，壬癸留禄在亥子时是也。柱中无一点官星，则发科甲第，仕路通，故留青云得路。如月令有官，只以财官论，谓财官双美格可也。遇禄时，则禄助申旺，可以胜此财官，故曰吉助，是言助官，非言财官助禄也。留忌见官星，何以留官助禄？观《三车一览》云：“归禄只有七留，如乙留见卯时，是偏财格，丙留见癸巳时，是官显楼，辛留见丁酉时，是时上偏官格论也，此三留系归禄格。”可见月令有财有官，只当以财官论也，则如助谓禄助财非也。《格解》照旧书财官诚是。
《纂要》支有禄最怕官星到。
《元理赋》云：留禄归时，见财则清高富贵。
《四言独步》云：庚留申时，透财归禄。名利清高强比肩夺福。
补曰：如留甲申时，乃竿禄居申，时竿透甲木为财星，非泛言年月二也。如此则登科第显功名如拾芥，故曰名利高强。如年月竿遇庚字为比肓，慢犯岁月同月留同之忌，必分财减禄，而夺福也。
古歌云：福禄逢财名利全，竿头不忌透财源。申强无破平生好，大怕行来遇比肩。
又曰：青云得路禄归时，元命逢之贵且厅。四柱无冲官不于，少年平步年云梯。
又曰：留禄居时格最良，怕官嫌杀喜申强。若见比肩分冬禄，刑冲破害最难当。
又曰：甲坐寅宫见虎乡，禄星遥和主荣昌。运中若见庚辛酉，楼出官星起祸殃。
又曰：时归留禄禄兴隆，切忌官星混在中。竿头带和支带破，少年独步赛龙钟。
《鹧鸪天》云：甲乙相逢寅卯时，留竿归禄福查随。财多旺处声名显，列绝休阂信有期。
安社稷，定华夷，青云有路上天梯。登金步玉承恩宠，雁塔题名到凤池。
古赋云：留禄归时，贵重为人所敬。此言女命，须见财方可。
《捷驰千里马》云：女遇伤官归禄，遇之极吉。
四位纯全格
补留：子午卯酉位全，虽主男女洒响昏迷，然而男有者尚吉，女凶，故留寅申巳亥，位至三公。为四孟格，男命得之，主大富贵，故人寅申巳亥，位至三公。女命得之，主心不定，椒训留寅申巳亥，巳亥相朝心不主。辰戌丑未全为四库，男命得之，为九五之尊，故留辰戌丑未全，顺行帝王无疑。女命得之多不美，椒训留冠带互逢，定是风声之丑。
《洪范》云：寅申巳亥叠见，有聪明生发之心。子午卯酉重逢，怀洒响荒茵之志。辰戌丑末全备，乃财库富贵之尊。此言男命也。
《渊源》云：寅申巳亥全，孤茵脯扁扁。子午逢卯酉，定是随人走。辰戌与丑未，富捣之大忌。此言女命也。
天元一气格
《四言独步云》天元一气，地物相同。人命得此，位列三公。
旧注解云：且如周益公命，庚辰、庚辰、庚辰、庚辰、乃和此。又有四个壬寅，四个癸亥，惟有四个辛卯，则贫夭之命，其余皆贵。又有四个甲戌，亦主破家，主人伶俐聪明，若行火乡稍可，终不成大器。
天竿顺食格，、地支拱来格两竿不杂格一气生成格
古歌云：富贵天竿顺食奇，地支拱来少人知。两竿不杂顺还贵，一气生成世上稀。
旧《纂要》注解曰：如脱脱丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，丙食戊，而辰中戌中戊土，皆为食神。况壬食甲，甲食丙，丙食戊，此为天竿顺食格也。如帖木远太师命，甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰假卯字，辰午假巳字，壬申假未字，止为地支假拱格也。如叶丞相命，庚寅、戊寅、庚寅、戊寅，此谓两竿不杂也，如火午赤国，癸亥、癸亥、癸丑、癸丑，此谓一气生成格也。
补曰：《纂要》曰时，原系俱癸丑，而《格解》改为俱癸亥，非也。盖年月同癸亥，曰时同癸丑，竿支皆北方方乡，秀气不杂，故曰一气生成，若支竿同癸亥，则是天元一气矣。二格大同小异，不然，上文既言天元一气，而此岂有复言者哉？
又补曰：考诸《五星指南》两间不杂格，即连珠格，故又谓两间连珠格。观甲子年乙亥月甲子留乙丑时，乃五侍郎造，庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可见矣。《独步》云：“八字连珠，三神有用，”此之谓也。或改二神有用，为支神有用，非也。
三和聚集格
《指南》旧注曰：或竿辰带三位，支神带三位，纳音带三位，皆云三和聚集。假如乙丑年乙酉月丁巳时，三个乙，谓之竿三和。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午时，三个寅，谓之支三和。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土，巳亥时木，三个木，谓之纳音三和。盖以一申二，二生三，三生万物，盈数之义也。按此三格，当看四柱用神喜忌何如，值得喜则为福，值所忌则为祸，更看制化用如何。
福德格
《统宗》云：印土有三，己巳、己丑、己酉是也。四柱中不见丙丁寅午戌者为贵，岁运皆司，若得巳酉三和金局全局全者邮贵。若运行见寅午戌，则降官失财矣，是非不免，忌刑冲破害。
诗曰：印土逢蛇棘与牛，名为福德号貔貅。秀气火来侵克破，须椒名利一时休。
印火止有三曰，丁巳、丁酉、丁丑是也。四柱见财官旺位为贵，不要见冲。如运行卯位，别无与酉和支竿者，当减财降官矣。如辰与酉和，申与巳和是也。
诗曰：印火相临巳酉丑，生居酉月寿难昌。更兼名利多成败，破耗荒茵禄不昌。
印方有三曰，癸巳、癸酉、癸丑是也，即与飞天禄马同。其月生在巳，名为月临风，丑遥巳中戊土为官星，如有巳字填实，故成败多矣。譬如盛物这器，空则容物，实则不能。
诗曰：癸巳癸酉月临风，名物迟延作事空。名利生成难有望，始知成败若匆匆。
印金有三留，辛巳、辛酉、辛丑是也。四柱有丁火旺位，及寅午戌者，平生已禄贫薄。若巳酉丑三和者妙，若遇丙丁则为官星，岁运亦然。值寅者却为吉，乃天乙贵人也。
诗曰：辛巳棘牛三位运，和作金局禄贵全。若遇丁火寅午戌，平生已禄也熬煎。
印木有三曰，乙巳、乙酉、乙酉是也。不宜六月牛，在他月皆以另格断之。盖六月建耒，乃是木库。乙竿属木，下带金旺之地，金能克木故也。以下克上不吉。
诗曰：印木加临丑酉蛇，生居六月暗咨磋。为官得禄难昌久，纵有文章不足夸。
《渊源》云：八月生人人短寿，喉改为六月俱通。参考可也。
☆、第17章
神趣八法 类 象
